《华夏文明：传承创新在甘肃》

第一章　文明与华夏文明

第一节　文化与文明

第二节　文明的产生与流变

第三节　华夏文明的内涵与特点

第二章　华夏文明的起源与发展

第一节　华夏文明的起源

第二节　华夏文明的发展

第三节　华夏文明多元一体的格局

第三章　甘肃对华夏文明的历史贡献

第一节　甘肃是华夏文明的重要发祥地之一

第二节　甘肃是华夏文明的重要宝库

第三节　甘肃在华夏文明形成中的独特地位

第四章　文化大省建设助推甘肃转型跨越发展

第一节　甘肃经济社会发展现状

第二节　文化大省建设助推转型跨越

第三节　文化大省建设方略

第五章　华夏文明传承创新区建设的意义和任务

第一节　背景与内涵

第二节　意义与要求

第三节　任务与途径

第六章　华夏文明传承创新区建设的指导思想与工作布局

第一节　华夏文明传承创新区建设的指导思想

第二节　华夏文明传承创新区建设的基本原则

第三节　华夏文明传承创新区建设的工作布局

第七章　华夏文明传承创新区建设的主要内容

第一节　以社会主义核心价值体系引领文化建设

第二节　推进文化事业大繁荣

第三节　促进文化产业跨越发展

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第二节 甘肃是华夏文明的重要宝库

在甘肃这片古老神奇的土地上，孕育形成了丝绸之路文化、长城文化、石窟文化、彩陶文化、简牍文化、五凉文化、西夏文化以及黄河文化等等，承载着华夏文明的博大精髓，融汇着古今中外多种文化元素的丰富内涵，是中华民族宝贵的精神财富。据相关统计，甘肃在历史遗产、经典文化、民族民俗文化、旅游观光文化等四类资源丰富程度排名全国前五位，是名副其实的中华民族重要的文化资源宝库。在这里，我们主要介绍具有代表性的丝绸之路文化、长城文化和石窟文化。

一、丝绸之路文化

丝绸之路是起始于古代中国的政治、经济、文化中心古都长安（今天的西安）连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。它跨越陇山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关，抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲。数千年来，它对于整个人类世界的物质文明和精神文明作出了巨大的贡献，享有“世界文化的大运河”、“世界文化的母胎”、“推动古代世界历史车轮前进的主轴”等盛誉。由于它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸，故而因此得名“丝绸之路”。19世纪末，德国地质学家李希霍芬将行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著《丝路》。从此，丝绸之路这一称谓得到世界的一致承认。甘肃位于东亚与中亚的结合部，是我国东中部腹地通往西北地区乃至西方各国的天然走廊和必经通道。丝绸之路贯穿甘肃全境，其主干线在甘肃东西绵延长达1600多公里，约占其全程总长度的五分之一。丝绸之路文化是甘肃历史文化资源宝库中最有优势、最具光彩和魅力的品牌之一。

早在2000多年前，甘肃河西地区原为月氏、乌孙两国的游牧地区。在秦末汉初时期，月氏和乌孙相继往西迁移，河西地区完全被匈奴占领。汉初时，匈奴利用河西地势不断南侵，严重威胁着汉朝社会经济的发展和朝廷的安危。公元前133年，汉朝开始了对匈奴的战争。到公元前121年，骠骑大将军霍去病率万骑，渡过黄河，出击匈奴，大败混邪王与休屠王，给了河西匈奴沉重的打击。这年夏天，汉武帝乘匈奴喘息未定，再派霍去病率万骑从几道出击匈奴，又俘获匈奴单桓王、酋涂王等，战果比前一次还大。从此，匈奴退出河西，河西划归汉朝版图。酒泉、张掖、敦煌、武威四郡也相继建立。随着河西四郡的建立，汉在河西修筑了从令居到敦煌的长城要塞，东西长达500多公里。同时还沿长城设置“亭障”、“烽燧”，派大批士兵驻守，打开了通往西域的道路。河西四郡的建立，促使了河西地区封建制度的确立，加速了河西各民族的融合，扩大了汉朝对西域的政治、经济影响，为发展河西的农业和手工业生产，创造高速发展的封建文化提供了方便条件。同时，也为丝绸之路的开通创造了条件。早在春秋战国时期，河西就已是中原与西域交通的必经之道。公元前5世纪至公元前4世纪，希腊人就已经知道中国的丝绸，只是由于匈奴占据河西之后，中西交通才被隔断。汉朝在河西的行政和军事设置，无疑对丝绸之路商道的畅通起到了重要的保证作用。

甘肃境内的“丝绸之路”分为陇西段和河西段两部分。河西段早已成为人们熟知，而知道陇西段的人并不多。陇西段先后有四条路线。一条是自秦汉就开通的从长安出发，沿渭河经宝鸡、天水、陇县、越六盘山向西，在祖历河入黄河附近的渡口渡黄河。东汉出现的第二条路线是由长安到陇县后西行，越陇山后向西北经秦安、通渭到兰州西固一带渡黄河。第三条路线是由长安沿渭河西行，过陇关，经天水、临洮、临夏、永靖，从临津关渡黄河，经青海西宁西北，越祁连山扁都口进入河西走廊。第四条路线是从长安出发。经咸阳、礼泉、彬县、长武、泾川、平凉过萧关口，经六盘山，过隆德、静宁、会宁、榆中到兰州渡黄河。

自丝绸之路开通之后，中西各国沿着这条路进行了极其丰富的政治、经济和文化交流。除互派使节友好访问、赠送礼物外，还彼此输送自己的物产和技术。西域的物品源源不断地传入中原。除著名的大宛马以外，苜蓿、葡萄、石榴、胡桃、胡豆等物先后引进；西域的音乐、乐器及舞蹈艺术，也为中国的音乐艺术增添了新的内容。尤其是佛教、哲学、艺术的传人，对中国人的精神生活产生了至今仍然存在的深远影响。同时，中国大量的丝绸品以更大的规模向西域输出，同时输出的还有中国的铁器、手工艺品及养蚕、冶炼、灌溉、造纸等技术。横贯整个甘肃中西部的“丝绸之路”，对甘肃的政治、经济、文化等方面都起到了重大的促进作用，使甘肃在汉唐时期呈现着繁荣昌盛的景象，在中国历史上占有显著的地位。

二、长城文化

长城文化是中华民族在长期历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，它凝聚着中华民族历代劳动人民的勤劳与智慧，是祖先遗留给我们的一笔丰厚的文化遗产。在中国古代历史上，长城是作为保证边防安全的军事工程而出现的。在今天甘肃境内，长城的遗存很多。从春秋战国直到明末，有好几个朝代都在甘肃或多或少地修建过长城。其中秦、汉、明三个朝代在甘肃境内均大规模地修建长城。这些长城遗址气势雄浑、规模壮观，成为甘肃历史文化资源悠久、底蕴深厚的象征。

早在商代中期，甘肃境内就出现了迄今可知的最早的城。据史料记载，当时的泾水流域出现过好几个氏族小国，其中有共国、阮国（今泾川）、彭国（今庆阳）、密须国（今灵台）。以密须国最强，修建了密须城（故城在今甘肃灵台西）。西周时，那里是秦人活动的地区。随着秦人的崛起，“西戎八国服于秦”，其中义渠国在西戎八国中是最强大的，其辖地最广，并有一定规模的城邑建筑。由于城是因捍卫统治者和民众的生命财产安全而兴建的，因而高墙和深池是城镇的外貌特征。考古发掘表明，甘肃境内修筑高墙和筑“城”的历史非常悠久。早在新石器时代中晚期，甘肃的原始聚落就已经出现了筑城的雏形（甘肃秦安大地湾遗址），其房屋结构显示了远古居民土木结构的传统，开创了后世宫殿建筑的先河，表明了甘肃高大墙体修筑技术的成熟。明代以后，长城逐渐失去了其重要的军事防御功能，其许多地段的庞大墙体在风沙的侵蚀下也逐渐消失。但由于种种原因，迄今为止在甘肃境内还保留着许多长城及烽燧遗址，依然在向世人展示着其当年的威姿。较为著名的有秦长城遗址、汉长城遗址和明长城遗址。

（一）秦长城遗址

战国时期，雄踞北方的秦、赵、燕等国就开始修筑长城。公元前221年，秦始皇统一六国之后，为了防御北方少数民族匈奴南下抢掠，遣大将蒙恬率三十万众，将秦、赵、燕等国北边的长城予以修缮，连贯为一，并加以延长，形成了西从甘肃境内的临洮起，绵延向东直至辽东碣石的万里长城。

秦长城遗址

现今存留在甘肃境内的秦长城遗迹，最西端从临洮县城东23公里起，经渭源、陇西、通渭、会宁、静宁等县入宁夏后，又回到甘肃境内的环县、庆阳县，然后进入陕西省后蜿蜒东去。临洮县境内的秦长城遗迹较为典型和完整，起于县城北15公里的新添乡南坪村杀王坡（《乾隆狄道州志》有“长城在州北三十五里”的记载），然后由南坪北庄山顶而下，经过长城巷，峡口乡湾脑、长城岭、八里铺乡、沿川子乡、塔湾乡蔡家岭、尧店乡花麻沟、石家楼乡、杨家山，到长城坡关门前咀，过夹槽梁、老王沟口进入渭源县境，自西向东穿越临洮县90余华里。这些遗址上的城墙、城障、烽隧全由黄土或砾石混合黄土夯筑而成，夯层清晰可见。城墙下宽4.2米，上宽2.5米，现存高度平均在3米左右。虽然风化雨蚀，仍可领略当年的雄姿。据《史记·匈奴列传》记载，“秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐残义渠，于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。”也就是说，甘肃临洮县境内的秦长城，是战国后期秦昭王时所筑，比秦统一要早半个世纪。在当时，临洮秦长城的修筑，既对于拱卫陇西郡及保护由秦都咸阳通向西北重镇的通道起了重要作用，又有效地保护了洮河以东的农业生产。

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